说亲情 （此文已搬到新家）

 
                                                说亲情
 


      在人类原始而与生俱来的观念里，亲情是无价的，特别是母爱的光辉，更是普遍的照耀在人们的心坎里。
 

      亲情中包含了宛如骨肉般关系密切的、不可分割的父母之爱，包含了情同手足的兄弟姐妹之间的情；亲情同时也是许多文人墨客所乐于讴歌，及大力颂扬的，〖游子吟〗、〖背影〗等文学名著及名句，也都长期驻留，倘徉在许多人的心里、梦里，未曾离去。
 

      亲 情有时就像一朵朵含苞待放的花蕾，里面饱含着蜜汁，等待着迎接蜜蜂儿孜孜的钻营及汲取。亲情有时就像一首古老的儿歌，恒久响在耳际，响在踏上归程的游子心 上；亲情也是许多凡人内心深处痴痴的渴望。然而，亲情在保守而讲求含蓄、内敛的年代中却又是闪闪缩缩的，是欲言又止的。当情况许可时，亲情也会流露出 其外表严苛、而实则内里温馨的一面；亲情也曾有过它的风华绝代，也曾走过它的沸沸扬扬、风风火火的日子。然而，曾几何时，亲情却也有了它羞于启齿、以及 不堪一击的时候。它不但曾经历经浩劫，身受重伤，并且还曾饱受摧残，历经沧桑；甚至于被迫扭曲了它自己的真实面目。另一方面，亲情却也可以是屡经考 验而仍然屹立风雨中于不摇的。总之，亲情每每在不同的环境及氛围之中、在迥然回异的时空之下，于有意无意之间，或长或短的展现出它的一般性、与非一般的面 相及脸孔。
 

       亲情有时就像金矿，里面似乎永远有掏之不尽的宝贝，有许多值得珍藏的东西；在人们短短一生的跌宕起伏中闪闪发光。亲情有时就像一个水龙头，可以随手一扭就能打开，泊泊流出的自来水，既取之不尽；又可以让你解渴，更可以洗涤你的全身上下、滋润你的身心。
 

       在 经过了好几轮的社会大变革及人事数翻新之后，及至二十一世纪的全球化的呼声响彻云霄的今天，亲情也随着社会向前发展的步伐而出现了某些变化，甚至于散发出 了某种异味。这样的异味，同某种挥之不去而开始变种的陈腐味道交相辉映，各执其是，有时还甚至搅混在了一起，面目难辨；令人产生过犹不及，乃至似是而非的 感觉。
 

       随着大家庭制度的瓦解，在现今这类以经济为挂帅及强调个人主义至上的社会中，亲情是否已经乖乖靠边站了，还是处于改革之中了？
 

       亲情曾经是那么的伟大，那么的坚强而有力；然而，在人口日益老化、在人际关系日益紧绷而家庭组成单位又日渐缩小的当儿，它的负担不但加重了，它的薄弱及无力感也因此而日益彰显。
 
 
       对亲情毫不留情的透支及索取，就是对亲情无情的掠夺及羞辱。亲情不能放在显微镜底下挑毛病，不能摊开在日光下曝晒，不能计算，不能丈量，不能让它觉得受到了委屈，更别说是将它抛弃。
 

       亲 情并不是完美无缺的，因为亲情的父母有时也会做“错”事，将亲情摆错了位置，放错了方向。因之，亲情有时又像棵幼苗，它也同样需要你的极力呵护及勤于灌 溉。而为人父母的，在今天这样急速变化的客观环境中，可千万别忘了随时调整自己，更别急于摆出一副身穿袈裟的模样；让一切适可而止，能过则过。这是因为， 菩萨也是需要凡人来供养的，而供养你的人，他之对于你的付出永远都是有偿的；更何况，他也极需你的护佑。由此可见，菩萨之不易为。那又何必呢？
 

      什么时候，亲情变得像是一口掏之不尽的老井，随便你要什么、就有什么。它纯然是被动的，它也不能开口拒绝，只能努力配合。而这样的付出是单方面的，亦是建立在某方或另一方的利益之上的。
 

       也许，亲情在某些人的心目中仍然是不求回报的，高高在上的；就因为亲情天生是无偿的。亲情有偿的话那是亲情的悲哀，更是做人的悲哀。可是作为亲情，它的不能索偿，是否也是它的悲哀呢？
 

17－22/4/08